Блог о путешествиях

Первое впечатление от Бали.

Когда я летела на Бали у меня в голове были картинки из разряда описаний Мальдивов и Сейшелов. Такие как: бунгала стоящие над водой, тихие пляжи, где мало народа, голубая-голубая вода почти без прибоя. Да, говорят, что тихие пляжи, где мало народа -  здесь есть и голубая-голубая вода почти без прибоя – тоже есть, только не в Куте и не в Джимбаране.
Но так уж вышло, что именно их я увидела первыми.

Из разговоров о «Боге».

Цитата из Евмения: « Само понятие «Бог» практично.
Оно помогает на уровне ума объяснить многие мировоззренческие и нравственные вопросы.

Инструкция – как искать жилье на Бали по прилету. Туристам на заметку.

Я, пожалуй, могу предложить только одну стратегию, хотя их может быть много и разных.
Народ говорит, что если арендовать жилье через интернет на долгий срок – можно сильно удивиться, что это не совсем то, что казалось, а так же узнать от соседей, что цена реально завышена в два раза.

Первый день на Бали.

Именно день, так как прилетела я накануне. И так же на Бали прилетел мой хороший друг Вася из Москвы, его багаж забыли в Куала-Лумпуре, так что в планах стояло получить багаж.
Первый день прошел, на мой взгляд, очень похоже на день самого обычного туриста.

Бюджет марта. Сколько стоит кругосветное путешествие.

Бюджет марта. Опять таки собран за двух человек, так как бюджет у нас общий.
В марте был один перелет из Бангкока в Калькутту( Из Таиланда в Индию) и обошелся нам на двоих в 210 долларов.

Достопримечательности вокруг Ашрама Саи Бабы.

Достопримечательностей вокруг Ашрама множество.
Я их все посетила весной 2012, когда путешествовала по Индии около 5 месяцев.

Парад индийских сари!!

Я решила сделать подборку фотографий женщин в Сари, не забывая  и про себя, любимую!
Сари – это национальная индийская одежда для женщин, состоит из трех элементов: топика, называемого чоли, нижней юбки и длинного полотна ткани, который особым образом обматывается вокруг тела.

Что такое ответственность?

Ответственность это признак определенного уровня развития личности, характеризующийся:

- способностью осознавать последствия своих действий и быть готовым либо жить с результатами этих действий, либо заниматься изменениями этих результатов;
- способностью идти на риски и быть готовым  и иметь навыки  по урегулированию возникающих последствий;

Что такое любовь и какой она бывает!

«Некоторые психотерапевты все время спрашивают себя: «Не слишком ли я соблазняю? Это чрезмерная идентификация? Вмешивается ли тут моя патология? Не надо ли стать объективнее, холоднее, увеличить дистанцию? Не наврежу ли я пациенту вместо того, чтобы помочь?» В сущности, они повторяют избитую фразу: «Одной любви недостаточно». А не лучше ли сказать: «Не бывает достаточно любви»?

Предположив, что психотерапия — это в широком смысле слова процесс любви, спросим себя, что же значит достаточно любви? Что же такое любовь в этом техническом и профессиональном смысле? Попробуем классифицировать любовь.

Самый простой уровень — когда любовью называют социальное удовольствие, радость находиться рядом с другим человеком — игра, работа или драка. Это игра общения людей между собой.

На более глубоком уровне можно сказать, что любить значит становиться самим собой, делая что-то для других. Некоторые виды психотерапии попадают в эту категорию. Муж любит и зарабатывает деньги для семьи; жена любит и готовит еду; психотерапевт любит, внимательно слушая пациента и заботясь о нем.

На третьем уровне можно определить любовь как эмоциональный союз двоих людей, дающий чувство совершенства или полноты. Любовь помогает избавиться от раздвоенности самоосознания и вступить в контакт со своим «Я». Она включает в себя единение, а потому и способствует индивидуации. Такой парадокс свойственен развивающемуся браку.

Или можно сказать, что любовь — это состояние, в котором ты можешь в большей мере быть с самим собой благодаря другому человеку, тоже пребывающему с самим собой. Старое определение друга говорит: друг — это тот, с кем вместе ты можешь быть один. Так твое бытие усиливается бытием другого.

Может быть, на еще более глубоком уровне можно определить любовь как биологическую завершенность. Биологически я лишь половинка того, что нужно для продолжения рода. Я не могу воспроизвести себя! И можно определить любовь как биологическую полноту, отождествить ее с такой завершенностью.

Достаточно ли такой классификации для психотерапевта? Или есть еще и другие уровни? Возможно, более глубокий уровень в психотерапии — это уровень идентификации. Вот я сижу за столом и смотрю на пациента передо мной и вижу самого себя. Это не просто соединение людей, это процесс внутрипсихического соединения моего «Я» с другим. Глядя на пациента, я могу увидеть себя в далеком прошлом, он может напоминать меня, каким я был, когда учился в колледже. Либо я могу, глядя на него, увидеть себя в будущем. Или даже в настоящем. Я могу идентифицироваться с ним, потому что наши стили жизни похожи, или во мне возникает резонанс с его характером, напоминающим мой собственный. И такая идентификация помогает мне глубже погрузиться в ситуацию.

Но есть и еще более интенсивный вид любви. Когда я лечу шизофреника, то должен сначала идентифицироваться с ним. Думаю, что такая идентификация обладает качествами глубокого переноса. В результате внутри себя я очень похож на его мать, а в его внутренних переживаниях занимаю ее место. Если это так, то нужно создавать двойную связь, как это делала она, опутывая его сетью взаимно противоречащих сообщений и жестко не позволяя убежать от всего этого. В результате он оказывается в тюрьме неуверенности, отрицания самого себя и сильнейшей зависимости от меня. Может возникнуть безнадежный тупик…

Мы образуем интересную парочку, где каждый может поймать другого и ввергнуть его в состояние неуверенности, нерешительности и беспомощности перед своей жизнью. Если терапия идет успешно, то логично предположить, что наши отношения воспроизводят его отношения с матерью. Если такого пациента «ввести в здравый ум», пользуясь выражением Бейтсона, мать часто сходит с ума. Он выписывается из госпиталя, а мать попадает туда. Такие пациенты доказывают, что для безумия нужны два человека. Лучше он сам сойдет с ума, чем позволит сойти с ума матери. То же самое, возможно, происходит между ним и терапевтом. В их симбиотическом союзе каждый может свести с ума другого. Когда один сумасшедший — другой нормален.

Запертые в наших взаимоотношениях, мы с пациентом по очереди занимаем позицию власти. Но, в отличие от его матери, я не боюсь сумасшествия. Я желаю его! Итак, мы тесно связаны друг с другом: я был нормальным, а он ненормальным, а затем я сознательно переворачиваю ситуацию и становлюсь сумасшедшим — тогда он вынужден стать нормальным. Если парадигма верна, можно сказать, что в этот момент у нас появилась возможность любить друг друга. Тогда каждый из нас будет обладать равной властью, каждый свободен быть нормальным или безумным в наших взаимоотношениях. Я предполагаю, что пациенту для выздоровления нужна возможность быть сначала своим сумасшедшим «Я», а затем — своим здоровым «Я», все меньше вовлекая в этот процесс других людей. Тогда можно надеяться, что система распространится и включит в себя других и станет здоровой.

Существует ли еще какой-нибудь уровень любви? Некоторые люди считают, что психотерапия — нечто большее, чем просто эмоциональное взаимодействие, она способна менять физиологию тела и даже его строение. Может ли чья-то сверхъестественная преданность и вера в достоинство и глубину другого человека изменить физиологию тела? Если психотерапия сможет делать это, что дальше? Но ведь даже обычный сексуальный опыт может поменять физиологию тела. Вероятно, всю физиологию можно будет изменить, когда достаточное количество жизненной силы терапевта (что бы мы под этим ни понимали) пробудит жизненную силу пациента — жертвы, ученика, ребенка терапевта. Куда мы пойдем дальше?»

Карл Витакер
Полночные размышления семейного терапевта

Цены в Ашраме Саи Бабы.

Начнем с жилья!
Есть два вида проживания -  в общей комнате на 2-8 человек (как повезет) и в комнате на двоих(для этого обязательно заселяться вдвоем, можно однополым).